Создав сельскохозяйственные технологии, человек получил определённую степень свободы, которую он стал использовать для борьбы за власть, богатство, “место под солнцем”. То есть стал источником риска для самого себя, сообщества и для всего глобального окружения. С началом промышленной революции – созданием в Англии в 1830 году первой в мире сети железных дорог – произошла “атомизация” общества. Промышленная революция поставила в центр мира человека и как главную “ценность” – его право на свободу действий. “Человек стоит в центре мира и свободен распоряжаться природой”. Идеология промышленной революция породила уверенность людей в возможности решать все, в том числе и экологические проблемы техническими средствами, на основе развития новых технологий. Однако технические средства не помогли человеку в решении более простой задачи – преодолении нищеты и голода. В ХХI веке эта идеология промышленной революции перешла в разряд неверной информация в связи с явным столкновением цивилизации и природы. Эпоха экологического “собирательства” закончилась. Наступает время осмысления, что на смену “разомкнутого” производства должно прийти “замкнутое”, т.е. понимания того, что улучшение качества жизни людей может происходить только в пределах несущих емкостей и возможностей поддерживающих жизнь экосистем. На смену Сельскохозяйственной и Промышленной революции должна прийти Экологическая революция, если человечество хочет сохранить себя как вид. Начинать же надо с переосмысления сегодняшних “ценностей”. Ценности – это значимость чего-либо в отличие от просто существования объекта. Действительно, о них нельзя сказать, что они “есть”, т.к. они “должны быть” – таков совершенно уникальный способ бытия этих явлений в противоположность существованию предметов. Когда человек мыслит “ценное”, он не просто созерцает действительность, а активно относится к ней, проникаясь идеей “ценностей”, настраивается на практическое действие и мотивирует таким образом свои поступки. Так говорят философы. Существующая глобальная социально-экономическая система, неважно, рыночная или плановая централизованная, ведёт к росту бедности и распространению голода, грабит природу, уничтожая её. Человек сегодняшней цивилизации объективно препятствует общей работе биосферы по поддержанию физически неустойчивой земной окружающей среды в состоянии, необходимом для существования жизни, и толкает земную окружающую среду к её устойчивому состоянию – типа Марса или Венеры. Современная западная цивилизация находится в состоянии системного кризиса. Она заставляет людей “хотеть” значительно больше, чем нужно для удовлетворения действительных потребностей. Рынок превратился в механизм, создающий и формирующий спрос, включая спрос на то, что выходит за рамки разумных человеческих потребностей. Рынок меняет менталитет людей – и владельцев производства, и потребителей. У первых рынок порождает стремление производить не более качественный и дешёвый товар, а уничтожить конкурента любой ценой, полностью отказавшись от так называемой деловой этики, первоисточником которой, как известно, была этика протестантская. У вторых он порождает стремление к потребительскому престижу, комплекс неполноценности, стрессовые состояния, способствующие аномальному поведению. В естественной природе конкурентное взаимодействие обеспечивало устойчивость окружающей среды, сохраняя её в оптимальном состоянии для жизни. Устойчивое развитие человечества тоже возможно при функционировании конкурентной рыночной системы, но в определённых рамках экологических и этических ограничений. Система же “ценностей” западной цивилизации уже почти привела человечество в лучшем случае к неизбежности исчезновения его как вида, а в худшем может привести к прекращению вообще жизни на Земле. Глобальную экономическую систему современной западной цивилизации можно охарактеризовать как венчурное предприятие, т.е. предприятие с очень высокой степенью риска. Против существующего мирового экономического порядка во время очередной сессии ВТО в американском городе Сиэтле выступил американский средний класс с требованием поставить под общественный контроль деятельность транснациональных корпораций и международных финансовых институтов. Люди стали понимать, что такая вздутая на безумных банковских процентах и коррумпированная экономика становится источником большой опасности не только для обычных граждан, мелких акционеров и налогоплательщиков, но и для себя самой. Так называемая глобализация чревата колоссальным кризисом и всеобщим разорением. И антиглобализм стал прообразом самоорганизующегося гражданского сопротивления социальному злу в условиях постиндустриального информационного общества (не путать с европейским антиглобализмом и европейскими революционерами, предлагающими, как всегда, “у всех всё отобрать и поделить!”). “Я уверен, что нам надо двигаться в сторону экономики локальных рынков – самоорганизующейся, демократически предсказуемой для людей, обеспечивающей прожиточный минимум каждому человеку, воодушевляющей на этический подход и действующей в балансе и гармонии с другими живыми системами нашей планеты. Это должна быть экономика зеркально противоположная глобальной экономике – централизованно управляемой глобальными корпорациями в соответствии с требованиями финансовых спекулянтов, не вносящих никакого реального вклада в развитие производства”, – говорит американский экономист Девид Кортен. Глобальная экономика – это слишком большой, глобальный, недопустимый риск. В университетских городках Америки, в Европе идут эксперименты с локальными деньгами и локальной, так называемой свободной, экономикой. Один из лозунгов Сиэтла был: “За свободный рынок – против монополистического капитализма”. “Капитализм возник из индивидуализма, без какой- либо конкретной системы ценностей. Иногда он, правда, выдвигал чисто внешние, напыщенные ценности, как это делают сегодняшние консерваторы. Но ему никогда не были свойственны действительные социальные и экологические ценности. Капитализм просто появился. Никто не задавался вопросом: хорошо ли иметь репрессивную экономику с беспрецедентно продуктивным потенциалом, разрушающим при этом потенциал всякой живой системы на Земле?” – говорит адвокат из Сиэтла Пол Хокен. Но вернемся к России. Для западной неолиберальной экономики территории российского Севера, Сибири и Дальнего Востока являются хозяйственно нерентабельными, за исключением, может быть, добычи небольшого числа полезных ископаемых, да и то при определённом пределе мировых цен и использовании практически бесплатной рабочей силы. Так мотивируют необходимость исчезновения населения на этих территориях России глобалисты. Судьба же остального населения России, по их мнению, решится после вхождения России в ВТО. Депутатская комиссия по проблемам устойчивого развития (председатель – академик РАН М.Ч.Залиханов) должна бы высказать свое мнение по поводу такого колониального решения судьбы России. Иначе для чего нам все эти выборы в Государственную Думу? Что бы они, наши академики, просто “въезжали во власть”? Неолиберальный капитализм в России не идёт. Небольшая кучка людей быстро обогатилась, ничего не сделав для реконструкции и развития страны. Обогащение шло без всякой оглядки на нравственные нормы. В конце 2000 г. ЦРУ представило доклад “Глобальные тенденции, 2015 г.”. Рассматриваемый в докладе безальтернативный сценарий для России – сценарий деградации – заключается в том, что ее упадок дойдет до такой черты, после которой уже не будет возможен рост экономики или хотя бы какое-то продвижение в направлении уровня развивающихся стран, не говоря уже о высокоразвитых. Россия сейчас – это ячейка глобального “венчурного предприятия” западной экономики. Но, возможно, она одна из самых рискованных, как показывает её история. Это страна, для которой характерны крупные и неожиданные повороты. Россия – богатая ресурсами, большая страна, есть традиции, которые позволяют успешно участвовать в антиглобалистском движении, развивая собственную свободную экономику. А мы рвёмся в ВТО! Почему? Сегодня ведущая капиталистическая страна мира – США вынуждена перейти к мобилизационной модели экономического развития – “военному кейнсианству”. Развивается ПРО, разворачивается дополняющая её система вооружений. Всё это требует поиска внешнего врага – ведется “зачистка” Афганистана, в третьей декаде ноября 2002 года США предполагают осуществить военное нападение на Ирак. Монополистический капитализм, остро нуждающийся в политической нестабильности во всём мире, стал опасен для человечества, для биосферы, для нашего дома – Земли!
Виталий Болдырев
,
вице-президент Национального экологического фонда, к.т.н.
