Вопреки утверждению Карла Маркса общественное бытиё определяет сознание лишь богатых людей, а у остальных граждан оно обусловливает инстинкты выживания.
Как известно, общественное житие-бытие Карла Маркса, разработавшего теорию буржуазного капитализма и названного историческим материализмом, оплачивал его друг и единомышленник Фридрих Энгельс. Можно сказать, что Маркс был наемным работником Энгельса, и они зарабатывали для потомков будущие гонорары. А можно сказать, что Энгельс был филантропом-одиночкой, подобно Зимину, публично известному у нас внедрением сотовой связи. Но в России сочинения Гайдаром и его единомышленниками примитивно оригинальной теории феодального капитализма оплачивали и продолжают оплачивать филантропы поневоле — налогоплательщики. Это в основной своей массе нищее и чуть побогаче на два рубля население страны. Иначе говоря, вопреки надуманной аксиоме классиков марксизма-ленинизма, общественное бытие определяется не интегральным, то есть надуманным усредненным, смешанным в кучу, сознанием всех социальных групп и слоев населения, а небольшой, наиболее богатой, группой людей. Такое противоречие способствует не всестороннему стабильному развитию страны и ее населения, а селекции в ней небольшого числа миллиардеров и коррупционеров.
Под устойчивым развитием экономки понимается способность государства к расширенному воспроизводству совокупного национального капитала расширенным воспроизводством его составляющих. К ним относятся основные производственные фонды, природные ресурсы, а также люди с их знаниями и умением воспроизводить себе подобных, создавать новые знания, материальные ценности и прочие средства, необходимые для жизнеобеспечения населения и развития государства. Основой совокупного капитала является трудоспособный, профессионально образованный, человек. За свой труд он должен получать достойное вознаграждение. Его должно хватать на расширенное воспроизводство ресурсов, затрачиваемых для трудовой деятельности, с учетом выращивания на будущую замену супругами хотя бы трех потомков, а также выплат налогов. Однако в Российской Федерации, конституционно провозглашенной социальным государством, дела с достойной, то есть материально, социально и биологически обоснованной оплатой труда большинства наемных работников, обстоят, мягко говоря, неважно. Между тем платежеспособный спрос населения на товары и услуги является основным приводом существования и развития экономики, от которого во многом зависят объемы материального производства и воспроизводства, и наполнение казны. Ведь промышленная продукция сама по себе никому не нужна, если она не востребована в производстве потребительской продукции и услуг.
Формирование достойного бытия человека, чтобы он был способен производить и воспроизводить материальные блага, во многом обеспечиваются его общим и профессиональным обучением. Все это в идеале должно сопровождаться всесторонним, в том числе культурным, развитием индивидуума, чему во многом способствуют национальные хранилища знаний, в том числе библиотеки и музеи. Но главными хранилищами знаний являются их живые и «неживые» виртуальные носители.
Одним из старейших мировых хранилищ достижений науки, техники и технологий является Политехнический музей в Москве. Он был первоначально создан из фондов Политехнической выставки 1872 года по инициативе Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии. В 2010 г. начали его реконструкцию, которую планировали завершить в 2017-м, но продлили до… 2025 года. На время затянувшейся реконструкции лишь малую часть экспонатов в виде выставочной экспозиции разместили в технополисе «Москва» на небольшой территории АЗЛК — бывшего автозавода «Имени Ленинского комсомола» в московских Текстильщиках. Там же поместили небольшую часть фондов Политехнической библиотеки, которой в 2022 году исполнилось 158 лет. Это одно из крупнейших в мире хранилищ научной и технической литературы. Сегодня ее фонд насчитывает свыше 3,5 миллионов экземпляров книг и журналов, изданных в XVI–XXI веках на русском и многих иностранных языках. Мне довелось много времени проводить в этой библиотеке, где сама аура побуждала окунаться в мир знаний и размышлений.
Музей и библиотека до ремонта располагались в нескольких зданиях на Новой площади, и занимали целый квартал. Они были всегда заполнены, что подтверждало аксиому о бытие, управляющим нашим сознанием. Неспроста в советские времена наибольшие конкурсы были в инженерные вузы. Тогда реальный сектор экономики производил до 70% ВВП, тогда как сейчас – наполовину меньше. Дорога в инженеры у многих начиналась тогда с технических кружков многочисленных Дворцов пионеров и станций юных техников. Сам прошел этот путь. И на этой дороге многие пути пересекались с Политехническим музеем. Там воочию можно было ознакомиться, к примеру, с историей многовекового развития систем связи – от семафорного телеграфа до интернета.
С уничтожением Советского Союза почти все учреждения детского технического творчества позакрывали. А огрызки Политехнического музея на задворках ликвидированного АЗЛК напоминают надгробный памятник советской промышленности, которая производила не только калоши. Так как сущность прежнего базиса и идеология нашего бытия значительно изменились, то власти, вслед за горбачевской «перестройкой», положившей начало развалу страны, затеяли перестройку общественного сознания путем малограмотной пропаганды. Одним из ее видов является религиозная, а обучение учащихся системному мышлению подменили зубрежкой ответов ЕГЭ. Судя по нарастающей деградации морали, этики и образования общества и общественного сознания, они существенно отстают от запросов прежних советских времен.
Я с большим уважением отношусь к чувствам ИСТИННО религиозно верующих, каковых, оценочно, в стране насчитывается порядка 10%. По утверждению властей в стране не хватает бюджетных денег. Почему же, когда за счет «оптимизации» расходов урезаются затраты на пенсии, здравоохранение, науку, образование и прочие социальные нужды, и оплачивается, в частности, строительство новых храмов и содержание церковных иерархов?
Недавно для экономии церковных затрат ученый Института катализа им. Г. К. Борескова Сибирского отделения РАН Александр Куликов разработал топливосберегающее каталитическое кадило. В нем вместо дыма образуется ароматный ладан и вырабатывается тепло, а работать оно может очень долго. Об этом выдающемся достижении сообщило РИА «Новости» 19 января 2023 г. Основное устройство кадила — каталитическая горелка. Она состоит из двух каталитических сеточек, топливного элемента — эжектора, и сопла с тонким отверстием диаметром 0,18 мм. Диаметр сопла можно регулировать, чтобы достичь нужного соотношения объема воздуха и обеспечить полное сгорание топлива, потребляя мизерный его объем. Кадило работает на смеси пропана-бутана. Когда в эжектор поступает смесь пропана-бутана и воздуха, смесь завихряется в противоположные стороны. Чтобы кадило выглядело эстетично, его баллон оборачивают пластиком и покрывают золотой краской. Долговечное каталитическое кадило прошло пилотные испытания. Им уже пользуются в новосибирском Академгородке священники «Храма всех Святых в земле Российской просиявших».
Моисей ГЕЛЬМАН
